Bible d'étude NEG Scofield Bordeaux grenat skyvertex rigide

La Bible d'étude NEG Scofield Bordeaux grenat offre le texte biblique de la Nouvelle Édition de Genève associé aux commentaires de référence de C.I. Scofield. Cette combinaison conjugue la précision de la traduction Segond 1910 révisée en 1979 avec un langage plus fluide et un vocabulaire adapté à la compréhension contemporaine.

Scofield, pasteur et théologien, a élaboré ses commentaires selon une perspective dispensationaliste. Ses notes claires et concises abordent les dimensions historiques et doctrinales du texte, tandis que les brèves introductions aux grandes sections du canon et aux livres bibliques facilitent la lecture et l'étude personnelle.

Points forts

• Thèmes en chaîne détaillés pour suivre les fils conducteurs bibliques
• Notes d'ordre historique et doctrinal
• Concordance sélective et références parallèles
• Format léger (1728 pages) pour une Bible d'étude complète
• Couverture rigide bordeaux grenat, tranche blanche, reliée skyvertex

À propos de Cyrus Ingerson Scofield

Né en 1843 dans le Michigan, Cyrus Ingerson Scofield devient le plus jeune juge des États-Unis avant de connaître une conversion radicale à l'âge de 36 ans et d'entrer au ministère pastoral. En 1895, il remplace l'évangéliste Dwight Moody comme pasteur et président de la Northfield Bible Training School. Sa Bible annotée paraît en 1909 en anglais et demeure un outil classique d'étude biblique. Il meurt en 1921.

En 1967, un comité de révision composé d'éminents théologiens – E. Schuyler English, Frank E. Gaebelein, William Culbertson, Charles L. Feinberg, Allan A. Mac Rae, Clarence E. Mason Jr., Alva J. Mac Clain, Wilbur M. Smith, John F. Walvoord – a complété et affiné la structure des commentaires et augmenté les références parallèles.

À propos de la version NEG

La Nouvelle Édition de Genève paraît en 1975 avec les commentaires de C.I. Scofield. La révision de 1979 devient la version « classique », apportant quelque 2000 corrections par rapport à la Segond 1910. Le changement majeur est le remplacement des subjonctifs imparfaits et plus-que-parfaits par des formes contemporaines, permettant d'exprimer la même vérité biblique dans un langage actuel sans modifier la doctrine. La Société Biblique de Genève définit cette traduction comme formelle, recherchant la plus grande fidélité à l'original.