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Comprendre Genèse 1-11 aujourd'hui

La Bible et son message

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Genèse 1-11 sert d’introduction à toute la Bible, et l’on y rencontre à peu près tous les éléments importants de la révélation. Mais il s’y trouve aussi des énigmes ; ainsi, qui sont les fameux «fils de Dieu» du chapitre 6? Le Déluge est-il décrit comme universel?

Cet ouvrage se penche sur toutes les questions importantes que les lecteurs se posent. Mais il va plus loin que les commentaires habituels. Pour chaque partie de Genèse 1-11, après l’explication du sens du texte, il montre comment les chrétiens d’aujourd’hui peuvent être édifiés par sa lecture. Des pistes qui serviront aussi bien aux croyants dans leur méditation personnelle qu’aux prédicateurs.

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À propos de l'auteur

Matthieu Richelle est professeur d’Ancien Testament à la Faculté libre de théologie évangélique (Vaux-sur-Seine) et membre de l’unité de recherches « Proche-Orient, Caucase : langues, archéologie, cultures » (CNRS/Collège de France/EPHE/INALCO), ainsi que de Tyndale Fellowship (Cambridge).

Il est docteur en sciences historiques et philologiques (EPHE-Sorbonne) et ancien élève de l’École biblique et archéologique française de Jérusalem, où il a étudié en tant que boursier de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Sa thèse de doctorat portait sur les sources historiques (textes bibliques, inscriptions, archéologie) concernant le royaume d’Israël c. 800-750 avant J.-C.

Matthieu Richelle est l’auteur de La Bible et l’archéologie (Excelsis) ainsi que du Testament d’Élisée. Texte massorétique et Septante en 2 Rois 13.10-14.16 (Gabalda) ; il a aussi dirigé la série La Bible en questions (Croire Publications).

Informations techniques :

Format : 220 mm x 150 mm x 15 mm [Broché]

Éditeur : EXCELSIS

Date de parution : 07-11-2013

Nombre de pages : 300

Poids : 410 g

ISBN 9782755001914
SKU LIV-20211220-1239

Customer Reviews

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S
Stéphane
De l’excellent et du vraiment moyen

Un ouvrage étrange. Matthieu Richelle est clairement un érudit. Mais il développe des thèses qui semblent flirter avec le rejet de l’inerrance. Il semble aussi refuser d’étudier des thèses simplement parce qu’elles ne pourraient pas être vraies, alors qu’il n’a pas d’alternative (sur les âges dans les généalogies de la Genèse).
Un commentaire biblique qui déçoit donc pas mal.